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并不是每一個廈門婚紗攝影攝影師都能找到具有美感的食物,因為美感的觀念很抽象,它沒有一個具體的標準,往往是仁者見仁,智者見智。
幾乎可以確定,大部分攝影師都認為他們的工作就是在照片中表現(xiàn)、增加或甚至制造美感。如果你從事的是商業(yè)化攝影工作(包括時尚、肖像、婚禮和產(chǎn)品攝影),那么,盡管拍攝對象本身并不見得很美,但你以之創(chuàng)作出美麗照片的能力通常就決定了你成功的程度。但對于新聞攝影記者來說,美可能并非優(yōu)先考慮的要素,對于以較嚴肅的題材為拍攝對象的情況,例如戰(zhàn)爭、貧窮和災(zāi)難,美甚至可能是不應(yīng)該出現(xiàn)的。
在藝術(shù)攝影中,這個問題還要更加復(fù)雜。攝影已經(jīng)完全融入了當代主流藝術(shù)世界,而美已經(jīng)不再是其中的主要議題。直至20 世紀早期,對美的追求還是藝術(shù)的核心,甚至連本身令人不適的主題,比如殉難或十字架刑,也以精致美麗的方式來表現(xiàn)。也有幾個例外,比如阿爾布雷特? 丟勒、希羅尼穆斯?博斯和弗朗西斯科? 戈雅,他們的藝術(shù)通常都是為了滿足我們對于美的愛好。正如藝術(shù)史學家恩斯特? 貢布里希寫道的:“大多數(shù)人希望從畫中看到他們希望在現(xiàn)實中看到的東西。這是很自然的偏好。我們都天性喜歡美的東西。”我們的確如此,對于想要杭州婚紗攝影創(chuàng)造美或表現(xiàn)美的人來說,理解其原因至關(guān)重要。既然全球各地大部分攝影都將美化事物為己任,那么這就值得我們認真重視一下了。這就是美學研究的東西,不過這本書比較偏于實用,而非學術(shù),所以我會把話盡量說得簡潔明了。
就舉一個困難的例子(碰巧和攝影又特別相關(guān)),那就是我們對日落的喜愛。我們?yōu)槭裁聪矚g日落?說到底,只要不是多云天氣,每天都會有日落,但它似乎對相機有著磁石般無窮的吸引力。此時此刻,地球的晨昏線上肯定也有大批的人選好了位置,通常是在高處,舉著相機對準落日。萬一你覺得我是在憤世嫉俗,那么澄清一下,我自己也喜歡日落,特別是如果我正身在某個風景如畫的地方,我也會覺得很難抵擋它的魅力。做個民意調(diào)查就會發(fā)現(xiàn)人們喜歡日落是因為他們覺得日落很美。那么就沒什么奇怪的了。日落是人們普遍認為具有美感的事物的一個典型例子。安吉利娜? 朱莉則是另一例(要是回溯電影史,還可以加上伊麗莎白? 泰勒和艾娃? 嘉德納)。還有夜空中剛剛升起的滿月。還有出水的天鵝;蛟S還有愛德華? 韋斯頓于1930 年所拍攝的作品《青椒》。
哦,我差點忘了,還有玫瑰。將所有這些聯(lián)系在一起的是人們對美的事物的共同理解,至少從柏拉圖時代起就開始辯論這個問題了。不過,對什么才算是好看肯定要有個共識,否則所謂的“好看”就沒有意義了。然而,說到美,還有一句大家耳熟能詳?shù)脑挶闶?ldquo;情人眼里出西施”。這句話老套到已經(jīng)沒有人去想它錯得有多么明顯了。如果只有一個人——“情人”認為某件藝術(shù)作品才是美的,而其廈門婚紗攝影他人都持相反意見,那美也就沒有意義了。美需要獲得共識或者至少要有達到共識的可能性。
從事攝影工作的人,都希望自己的廈門婚紗照作品能取得別人的贊賞,認可,至少也要的得到觀眾的認同。總希望自己所想的是和觀眾是一致的。但是有很多攝影作品,并不一定會被大眾接受,他們會覺得這種作品很另類,這可能是由于自身的攝影水平造成的,但是只要這個作品,是自己用心拍攝下來的,那它對自己來說就是好作品。
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